٩٧ — الصفحة ٨٤٢٩

٩٧ - قوله -عز وجل-: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾
اختلفوا فيها فقال سعيد بن جبير وعطاء والضحاك رحمهم الله: هي الرزق الحلال، وهي رواية أبي مالك وأبي الربيع (١) عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وقال على (٢) رضي الله عنه والحسن (وزيد (٣) بن وهب بن منبه) (٤): هي القناعة، وهذِه رواية عكرمة (٥)، عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال مقاتل بن حيان: يعني العيش في الطاعة وهي
(١) لم أطلع عليه إلا بهذِه الكنية، ذكره البخاري بقوله: أبو الربيع المدني، سمع أبا هريرة، روى عنه سماك وعلقمة بن مرثد، «الكنى» ملحق «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٠ (٢٦٣) وهكذا ذكره ابن حبان في «الثقات» ٥/ ٥٨٢، وكذلك في «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٧٠ (١٧٠٠) وزاد: هو صالح الحديث. وقد ذكر الطبري رواية أبي مالك وأبي الربيع عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الآية في «جامع البيان» ١٤/ ١٧٠ بلفظ: الرزق الحلال في الدنيا، وبلفظ: الرزق الطيب في الدنيا.
(٢) نسب هذا القول إلى علي - رضي الله عنه - هكذا تعليقًا جماعة من المفسرين منهم: ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٤٨٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ١٧٤، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٣٥٢.
(٣) وقد ذكر من سبق ذكره من المفسرين هذا القول أيضًا تعليقًا وأسند إليه الطبري في «جامع البيان» ١٤/ ١٧١.
(٤) هكذا في (أ)، (م).
ولكن عند القرطبي: زيد بن وهب ووهب بن منبه.
(٥) قال القرطبي: ورواه الحكم عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، المرجع المذكور سابقًا.
١٦ ‏/ ١١٥