تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) سبق التثبت به من «المغني» لابن قدامة ١/ ٤٧٥، وفيه ذكر قول ابن سيرين الآتي.
(٢) سقط من (م).
(٣) في (م): أنه.
(٤) من (أ).
(٥) من (أ).
(٦) في (أ): أسر.
(٧) «الأم» ١/ ١٠٧: أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن سعد بن عثمان، عن صالح بن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - وهو يؤم الناس رافعًا صوته: ربنا إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة وإذا فرغ من أم القرآن، قال الشافعي: وكان ابن عمر رضي الله عنهما يتعوذ في نفسه، قال الشافعي: وأيهما فعل الرجل أجزاه ويقوله في أول ركعة وقد قيل ... وإن تركه ناسيًا أو جاهلًا أو عامدًا لم يكن عليه إعادة ولا سجود سهو، وأكره له تركه عامدًا، وأحب إذا تركه في أول ركعة أن يقوله في غيرها، وإنما منعني أن آمره أن يعيد أن النبي - ﷺ - علم رجلًا ما يكفيه في الصلاة فقال: «كبر ثم اقرأ»، ولم يرو عنه أنه أمر بتعوذ ولا افتتاح، فدل على أن افتتاح رسول الله - ﷺ - اختيار وأن التعوذ مما لا يفسد الصلاة إن تركه.
(٨) في (م): بالناس.