تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨٣٩٨

وقال عطاء (١): هم (٢) ولد الرجل الذين (٣) يعينونه ويحفدونه ويرفدونه ويخدمونه.
وقال قتادة (٤): مهنة يمتهنونكم على عملكم (٥) ويخدمونكم من أولادكم، وقال مقاتل والكلبي: البنون (٦) الصغار، الحفدة كبار الأولاد الذين يعينونه على عمله.
وروى مجاهد وسعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنهم ولد (٧) الولد وقال ابن زيد: هم بنو المرأة من الزوج الأول، وهي رواية العوفي (٨) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بنو امرأة
(١) إنما نسب إليه البغوي هذا القول بلفظ: هم ولد ولد الرجل الذين يعينونه ويخدمونه في «معالم التنزيل» ٥/ ٣١.
وقد ذكر الطبري وابن أبي حاتم نحو هذا القول عن ابن عباس رضي الله عنهما والطبري عن عكرمة في «جامع البيان» ١٤/ ١٤٥.
وانظر «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٩١ (١٢٥٨٦).
(٢) سقط من (أ).
(٣) في (أ): الَّذي.
(٤) أسند إليه الطبري هذا القول بلفظ: مهنة يمهنونك ويخدمونك من ولدك، كرامة أكرمكم الله بها. «جامع البيان» ١٤/ ١٤٥.
(٥) في (أ): عمله، وفي (م): تلهونكم، والمثبت من«معالم التنزيل» ٥/ ٣١.
(٦) في «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٣١: البنين.
(٧) أسند الطبري هذا القول إلى ابن عباس بطريق مجاهد وسعيد بن جبير في «جامع البيان» ١٤/ ١٤٦، وتقدم ذكر مجاهد وسعيد بن جبير.
(٨) أخرج الطبري هذِه الرواية في «جامع البيان» ١٤/ ١٤٦، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٧/ ٢٢٩٢ (١٢٥٨٨).
١٦ ‏/ ٨٤