٦٢ - قوله -عز وجل -: ﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ﴾
لأنفسهم، يعني: البنات ﴿وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ﴾ وتقول ألسنتهم
(١) زاد ابن الجوزي: غير أنَّه مفهوم؛ لأن الدواب إنما هي على الأرض.
«زاد المسير» ٤/ ٤٥٩.
(٢) سقط من (ز)، (م).
(٣) سقط من (ز)، (م).
(٤) سقط من (أ).
(٥) زيادة من (م)، وذكره القرطبي كذلك تعليقًا في «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ١٢٠، وإنما المسند عن عبد الله -عز وجل- قال: كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم، ثم قرأ ﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ﴾ «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٨٧ (١٢٥٥١)، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢٢٧.
وأسنده الطبري بلفظ: خطيئة ابن آدم قتلت الجعل. وفي لفظ آخر: كاد أن يهلك في جحره بخطيئة ابن آدم. «جامع البيان» ١٤/ ١٢٦.
(٦) في سورة الشورى ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (٣٠)﴾ [٣٠].
«زاد المسير» ٤/ ٤٥٩.
(٢) سقط من (ز)، (م).
(٣) سقط من (ز)، (م).
(٤) سقط من (أ).
(٥) زيادة من (م)، وذكره القرطبي كذلك تعليقًا في «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ١٢٠، وإنما المسند عن عبد الله -عز وجل- قال: كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم، ثم قرأ ﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ﴾ «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٨٧ (١٢٥٥١)، «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢٢٧.
وأسنده الطبري بلفظ: خطيئة ابن آدم قتلت الجعل. وفي لفظ آخر: كاد أن يهلك في جحره بخطيئة ابن آدم. «جامع البيان» ١٤/ ١٢٦.
(٦) في سورة الشورى ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (٣٠)﴾ [٣٠].
١٦ / ٦٤