وقال عبد العزيز بن يحيى: يعني طريق (٧) السواد الأعظم.
وقال أبو بكر الوراق: يعني صراطًا لا تزيغُ به الأهواء يمينًا وشمالًا.
وقال محمد بن علي الترمذي: يعني: طريق الخوف والرجاء (٨).
وقال أبو سليمان الدّاراني (٩): يعني: طريق العبودية.
(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) الهمداني. قال ابن أبي حاتم: روى عن جده. روى عنه الشعبي، سمعت أبي يقول ذلك.
وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» وسكت عنه. وذكره ابن حبان في «الثقات». «التاريخ الكبير» للبخاري ٧/ ٢٥٩، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ١٨٢، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٤٤٥.
(٥) هو عبد الله بن بريدة، وهو ثقة.
(٦) [١٩٦] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف النصيبي كذاب، وفيه من لم أجده، ولم أجده عند غير المصنف.
(٧) في (ت) زيادة: الصراط قبلها.
(٨) «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٤٦.
(٩) أبو سليمان الداراني، الإمام الكبير الزاهد عبد الرحمن بن أحمد. وقيل: عبد الرحمن بن عطية. =
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) الهمداني. قال ابن أبي حاتم: روى عن جده. روى عنه الشعبي، سمعت أبي يقول ذلك.
وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» وسكت عنه. وذكره ابن حبان في «الثقات». «التاريخ الكبير» للبخاري ٧/ ٢٥٩، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ١٨٢، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٤٤٥.
(٥) هو عبد الله بن بريدة، وهو ثقة.
(٦) [١٩٦] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف النصيبي كذاب، وفيه من لم أجده، ولم أجده عند غير المصنف.
(٧) في (ت) زيادة: الصراط قبلها.
(٨) «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٤٦.
(٩) أبو سليمان الداراني، الإمام الكبير الزاهد عبد الرحمن بن أحمد. وقيل: عبد الرحمن بن عطية. =
٢ / ٤٤٨