تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨١١٨

به، اعلموا (١) قبل أن يرفع العلم؛ فإن رفع العلم ذهاب العلماء (٢).
[١٦٠٠] وأخبرنا أبو القاسم (٣)، حدثنا عبيد الله بن المأمون بهراة (٤)، حدثنا أبي (٥)، حدثنا عصام بن رواد بن (٦) الجراح (٧)، عن أبيه (٨)،
(١) في (ن): اعملوا.
(٢) [١٥٩٩] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف. فيه شيخ المصنف كذبه الحاكم، وشيخ شيخه ضعيف، وفيه من لم أجده.
التخريج:
أخرجه الدارمي ١/ ٩٠ في «المقدمة»، باب ذهاب العلم، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ١/ ٢١٢، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٢٦٨، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» ١/ ٦٠٨. كلهم من طريق سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء، وسالم لم يدرك أبا الدرداء.
(٣) الحبيبي، كذبه الحاكم.
(٤) لم أجده.
(٥) لم أجده.
(٦) في (ن): عن.
(٧) عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني، يروي عن أبيه، لينه أبو أحمد الحاكم، وذكره ابن حبن في «الثقات».
انظر: «الثقات» لابن حبان ٨/ ٥٢١، «ميزان الاعتدال» ٥/ ٨٥، «لسان الميزان» ٤/ ١٦٧.
(٨) رواد بن الجراح الشامي، أبو عصام العسقلاني، قال أحمد: لا بأس به صاحب سنه إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير، وكذلك قال ابن معين، وضعفه غير واحد من الحفاظ ورموه بالاختلاط، وقال الحافظ: صدوق اختلط بأخرة فترك، =
١٥ ‏/ ٣٣٧