وقال قتادة (٣) والضحاك (٤): جملة الكتاب وأصله فيه ما يمحو ويثبت.
وسأل ابن عباس كعبًا عن: أم الكتاب؟ فقال: عَلِمَ اللهُ ما هو خالقٌ وما خَلْقُه عاملون، فقال لعلمه: كن كتابًا. فكان كتابًا (٥).
= التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٨٩، وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٣٣٢.
(١) ما بين القوسين ساقطة من (ك).
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٨٩، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٥١، وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٢٣. وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٣٣٢.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٨، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩٠.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩٠. ولم يعزه لغيره في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٢٥. واختاره الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩١.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٨، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩١.
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٨٩، وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٣٣٢.
(١) ما بين القوسين ساقطة من (ك).
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٨٩، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٣٥١، وابن المنذر وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٢٣. وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ٣٣٢.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٨، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩٠.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩٠. ولم يعزه لغيره في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٢٥. واختاره الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩١.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٨، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٩١.
١٥ / ٣٢٤