وقرأ أهل الكوفة (٢) بضم الصاد (٣). وفي المؤمن: ﴿وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ﴾ (٤). واختاره أبو عبيد (٥) قال: لأنه قراءة أهل السنة. وفيه إثبات القدر.
وقرأ الباقون بالفتح واختاره أبو حاتم (٦)، أعتبارًا بقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (٧)، وقوله: ﴿هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ (٨)، وقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ (٩).
(١) قاله ابن عباس. انظر: «البسيط» للواحدي (١٨٢ ب). وينظر «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٣٢٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٣٣٤.
(٢) في (ك): قرأ أهل الكوفة ويعقوب.
(٣) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٣٥٩)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢١٦)، «التيسير» للداني (ص ١٣٢)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٣٧٩.
(٤) غافر: ٣٧.
(٥) انظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٣٢٩، «البسيط» للواحدي (١٨٢ ب).
(٦) قلت: والقراءتان ثابتتان، والمعنى فيهما واحد كما تقول: مات فلان، أو أماته الله. وكقولك: اهتدى فلان، وهداه الله. وانظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٣٣٠، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٤٦٢.
(٧) الحج: ٢٥.
(٨) الفتح: ٢٥.
(٩) النحل: ٨٨.
(٢) في (ك): قرأ أهل الكوفة ويعقوب.
(٣) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٣٥٩)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢١٦)، «التيسير» للداني (ص ١٣٢)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٣٧٩.
(٤) غافر: ٣٧.
(٥) انظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٣٢٩، «البسيط» للواحدي (١٨٢ ب).
(٦) قلت: والقراءتان ثابتتان، والمعنى فيهما واحد كما تقول: مات فلان، أو أماته الله. وكقولك: اهتدى فلان، وهداه الله. وانظر: «إعراب القراءات السبع وعللها» لابن خالويه ١/ ٣٣٠، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٤٦٢.
(٧) الحج: ٢٥.
(٨) الفتح: ٢٥.
(٩) النحل: ٨٨.
١٥ / ٣٠٨