وهي قراءة عطية بن قيس (٢).
و(مالكُ) بالألف ورفع الكاف على معنى: هو مالك (٣).
وهي قراءة عون العُقيلي (٤).
و(ملكُ) برفع الكاف من غير ألف (٥) وهي قراءة أبي حيوة شريح
= وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٥/ ٣٢٨، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» وفيه عبد السلام بن هاشم وهو ضعيف.
وذكره الديلمي في «الفردوس» ٥/ ٣٦٦، والعجلوني في «كشف الخفاء» ٢/ ٥١٦.
(١) وقيل: على أن يكون بإضمار (أعني) أو حالًا.
انظر: «مختصر الشواذ» لابن خالويه (ص ١)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٦٧.
(٢) عطية بن قيس الكلبي الدمشقي، أبو يحيى، الإمام التابعي، مقرئ دمشق مع ابن عامر.
ولد سنة سبع في حياة النبي - ﷺ -، ووردت الرواية عنه في حروف القرآن، عَرَضَ على أم الدرداء، وكانت عارفة بالتنزيل، فقد أخذت عن زوجها أبي الدرداء. توفي سنة (١١٠ هـ) وقيل: (١٢١ هـ).
«سير أعلام النبلاء» للذهبي ٥/ ٣٢٤، «غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٥١٣.
(٣) «شواذ القراءة» للكرماني (ص ١٥)، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٣٤.
(٤) عون العقيلي، له اختيار في القراءة، أخذ القراءة عرضًا عن نصر بن عاصم، روى القراءة عنه المعلى بن عيسى.
«غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٦٠٦.
(٥) «شواذ القراءة» للكرماني (ص ١٥)، «إعراب ثلاثين سورة» لابن خالويه (ص ٢٣).
وذكره الديلمي في «الفردوس» ٥/ ٣٦٦، والعجلوني في «كشف الخفاء» ٢/ ٥١٦.
(١) وقيل: على أن يكون بإضمار (أعني) أو حالًا.
انظر: «مختصر الشواذ» لابن خالويه (ص ١)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٦٧.
(٢) عطية بن قيس الكلبي الدمشقي، أبو يحيى، الإمام التابعي، مقرئ دمشق مع ابن عامر.
ولد سنة سبع في حياة النبي - ﷺ -، ووردت الرواية عنه في حروف القرآن، عَرَضَ على أم الدرداء، وكانت عارفة بالتنزيل، فقد أخذت عن زوجها أبي الدرداء. توفي سنة (١١٠ هـ) وقيل: (١٢١ هـ).
«سير أعلام النبلاء» للذهبي ٥/ ٣٢٤، «غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٥١٣.
(٣) «شواذ القراءة» للكرماني (ص ١٥)، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٣٤.
(٤) عون العقيلي، له اختيار في القراءة، أخذ القراءة عرضًا عن نصر بن عاصم، روى القراءة عنه المعلى بن عيسى.
«غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٦٠٦.
(٥) «شواذ القراءة» للكرماني (ص ١٥)، «إعراب ثلاثين سورة» لابن خالويه (ص ٢٣).
٢ / ٤١٥