(١) في (ن): في يد واحد.
(٢) في (ن): عليها أجمع.
(٣) في (ك): عبد.
(٤) في (ن): بالله.
(٥) في (ك): الله.
(٦) في (ن): أموالهم.
(٧) قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٣: ما ذكره بعض المفسرين من أنه باعهم به في السنة الأولى بالأموال والثانية بالمتاع .. ثم أعتقهم ورد عليهم أموالهم كلها، الله أعلم بصحة ذلك، وهو من الإسرائيليات التي لا تصدق ولا تكذب.
قلت: ولو أن المصنف وغيره أعرضوا عمّا ذكره الأخباريون عن بني إسرائيل لكان هو الأصلح والأنفع.
(٢) في (ن): عليها أجمع.
(٣) في (ك): عبد.
(٤) في (ن): بالله.
(٥) في (ك): الله.
(٦) في (ن): أموالهم.
(٧) قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٣: ما ذكره بعض المفسرين من أنه باعهم به في السنة الأولى بالأموال والثانية بالمتاع .. ثم أعتقهم ورد عليهم أموالهم كلها، الله أعلم بصحة ذلك، وهو من الإسرائيليات التي لا تصدق ولا تكذب.
قلت: ولو أن المصنف وغيره أعرضوا عمّا ذكره الأخباريون عن بني إسرائيل لكان هو الأصلح والأنفع.
١٥ / ٦٠