(١) في (ك): ورداء.
(٢) الكِلَّة: ستر رقيق، يُخاط كالبيت، يُتوقَّى فيه من البق. انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٨١٢ (كلل)، «لسان العرب» لابن منظور ١٢/ ١٤٥ (كلل).
(٣) المقرمة: ستر فيه نقوش. انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ٢٠٠٩ (قرم)، «مختار الصحاح» للرازي (٢٢٢) (قرم).
(٤) ساقطة من (ن).
(٥) الحكم على الإسناد:
التخريج:
إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسحاق بن بشر كذاب، وجويبر ضعيف، ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٥١، وابن الجوزي «زاد المسير» ٤/ ٢٤٤.
قال ابن عطية: هذا من القصص ما لا يوقف على صحته. انظر: «المحرر الوجيز» ٨/ ٨.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥١، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٥٢، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٨/ ٧. ونسبه في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٤٤ لأهل السير.
(٢) الكِلَّة: ستر رقيق، يُخاط كالبيت، يُتوقَّى فيه من البق. انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٨١٢ (كلل)، «لسان العرب» لابن منظور ١٢/ ١٤٥ (كلل).
(٣) المقرمة: ستر فيه نقوش. انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ٢٠٠٩ (قرم)، «مختار الصحاح» للرازي (٢٢٢) (قرم).
(٤) ساقطة من (ن).
(٥) الحكم على الإسناد:
التخريج:
إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسحاق بن بشر كذاب، وجويبر ضعيف، ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٢٥١، وابن الجوزي «زاد المسير» ٤/ ٢٤٤.
قال ابن عطية: هذا من القصص ما لا يوقف على صحته. انظر: «المحرر الوجيز» ٨/ ٨.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥١، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٥٢، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٨/ ٧. ونسبه في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٤٤ لأهل السير.
١٥ / ٥٥