كقول النابغة:
والأَحْلَامُ غَيْرُ عَوَازِبِ (٢) (٣)
﴿إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ أي: كاتب حاسب (٤).
وقال قتادة: حفيظ لما وليت، عليم بأمره (٥).
(قال ابن إسحاق: حفيظ لما استودعتني، عليم بما وليتني (٦).
قال شيبة الضَّبِي: حفيظ لما استودعتني، عليم بسنين (٧) المجاعة (٨).
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٤٨، ونسبه الواحدي في «البسيط» (١٣١ أ) لأهل العربية.
(٢) عجز بيت صدره:
لهم شيمة لم يعطها الدهر غيرهم.
انظر: «ديوانه» (٥٦)، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢١٢. وعجزه عند القرطبي:
من الجود والأحلام غير كواذب.
(٣) في (ن): عوارب، وفي (ك): عوازب.
(٤) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١١٦ فقد نسبه لجماعة. ولكن الطبري ضعفه. انظر: «تفسيره» ١٦/ ١٥٠.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٤٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٠، ورجحه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٠.
(٧) في (ن): بسني.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٠. وشيبة بن نعامة الضبي، أبو نعامة الكوفي.
(٢) عجز بيت صدره:
لهم شيمة لم يعطها الدهر غيرهم.
انظر: «ديوانه» (٥٦)، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢١٢. وعجزه عند القرطبي:
من الجود والأحلام غير كواذب.
(٣) في (ن): عوارب، وفي (ك): عوازب.
(٤) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١١٦ فقد نسبه لجماعة. ولكن الطبري ضعفه. انظر: «تفسيره» ١٦/ ١٥٠.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٤٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٠، ورجحه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٠.
(٧) في (ن): بسني.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٥٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٦٠. وشيبة بن نعامة الضبي، أبو نعامة الكوفي.
١٥ / ٥٠