وقال مقاتل بن حيان: العالَمون ثمانون ألف عالَم، أربعون ألفًا في البرّ، وأربعون ألفًا في البحر (٢).
وقال مقاتل بن سليمان: لو فسّرت العالمين لاحتجتُ إلى ألف جلد، كل جلد ألف ورقة (٣).
وقال كعب الأحبار (٤):
= «المصباح المنير» للفيومي (ص ١٨٠).
وهذا القول ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٥٢ - ٥٣ عن وهب.
وورد مثله عن أبي العالية، رواه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٦٣ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٥ رقم (١٥). وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢١٠ قائلًا: وهذا كلام غريب يحتاج إلى دليل صحيح. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٨٢. ذكر السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٨٠ هذا الأثر مرفوعًا.
(١) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢٠، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢١٠.
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢١، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٥٢.
(٣) ذكره الكرماني في «غرائب التفسير» ١/ ٩٨.
(٤) هو كعب بن ماتع الحميري اليماني، العلاَّمة الحَبْر، كان يهوديًّا فأسلم بعد وفاة النبي - ﷺ - وقدم المدينة من اليمن في أيام عمر - رضي الله عنه - فجالس أصحاب محمَّد - ﷺ - فكان يحدثهم عن الكتب الإسرائيلية، ويحفظ عجائب، ويأخذ السنن عن =
وهذا القول ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٥٢ - ٥٣ عن وهب.
وورد مثله عن أبي العالية، رواه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٦٣ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٥ رقم (١٥). وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢١٠ قائلًا: وهذا كلام غريب يحتاج إلى دليل صحيح. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٨٢. ذكر السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٨٠ هذا الأثر مرفوعًا.
(١) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢٠، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢١٠.
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ١٢١، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٥٢.
(٣) ذكره الكرماني في «غرائب التفسير» ١/ ٩٨.
(٤) هو كعب بن ماتع الحميري اليماني، العلاَّمة الحَبْر، كان يهوديًّا فأسلم بعد وفاة النبي - ﷺ - وقدم المدينة من اليمن في أيام عمر - رضي الله عنه - فجالس أصحاب محمَّد - ﷺ - فكان يحدثهم عن الكتب الإسرائيلية، ويحفظ عجائب، ويأخذ السنن عن =
٢ / ٣٩٥