(١) سلّام بن سليم أو سلم، أبو سليمان المدائني، متروك.
(٢) مجهول.
(٣) قال ابن حجر: هو تحريف، والصواب: زيد بن سالم، جهله أبو حاتم.
(٤) لم أجد له ترجمة.
(٥) أسعد بن سهل بن حنيف، صحابي، مشهور.
(٦) صحابي، مشهور.
(٧) [١٤٩٨] الحكم على الحديث:
الحديث موضوع.
التخريج:
أخرجه ابن عديّ في «الكامل» ٧/ ١٢٧، والواحدي في «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٩٩، من طريق سلّام بن سليم عن هارون بن كثير به.
التخريج:
أخرجه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» ٢/ ٣٤٩، والواحدي في «الوسيط» ٣/ ٥٠٩ من طريق يوسف بن عطية الكوفي عن هارون به.
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٦٦ من طريق القاسم بن الحكم العرني عن هارون به.
فمدار الحديث على هارون بن كثير وهو مجهول كما سبق.
وأخرجه العقيلي في «الضعفاء» ١/ ١٥٦، وابن عديّ في «الكامل» ١/ ١٢٧، وابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٢٣٩ من طرق أخرى عن أُبيّ، ولكن لا =
(٢) مجهول.
(٣) قال ابن حجر: هو تحريف، والصواب: زيد بن سالم، جهله أبو حاتم.
(٤) لم أجد له ترجمة.
(٥) أسعد بن سهل بن حنيف، صحابي، مشهور.
(٦) صحابي، مشهور.
(٧) [١٤٩٨] الحكم على الحديث:
الحديث موضوع.
التخريج:
أخرجه ابن عديّ في «الكامل» ٧/ ١٢٧، والواحدي في «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٩٩، من طريق سلّام بن سليم عن هارون بن كثير به.
التخريج:
أخرجه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» ٢/ ٣٤٩، والواحدي في «الوسيط» ٣/ ٥٠٩ من طريق يوسف بن عطية الكوفي عن هارون به.
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٦٦ من طريق القاسم بن الحكم العرني عن هارون به.
فمدار الحديث على هارون بن كثير وهو مجهول كما سبق.
وأخرجه العقيلي في «الضعفاء» ١/ ١٥٦، وابن عديّ في «الكامل» ١/ ١٢٧، وابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٢٣٩ من طرق أخرى عن أُبيّ، ولكن لا =
١٤ / ٤٨٠