تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٦٣

= والديلمي في «مسند الفردوس» بسند رجاله ثقات، لكنه منقطع.
وقال الألباني في «ضعيف الجامع الصغير» ٣/ ١١٣ (٢٧٨٩): إسناده ضعيف.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في «المصنف» ١٠/ ٤٢٤ (١٩٥٧٤).
ومن طريقه الخطابي في «غريب الحديث» ١/ ٣٤٥، والواحدي في «البسيط» ١/ ٢٧٦، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٨/ ٣٤٧ (٤٠٨٥)، وفي «الآداب» رقم (٨٨٨) والبغوي في «شرح السنة» ٥/ ٥٠ (١٢٧١).
وأورده الديلمي في «الفردوس» ٢/ ١٥٥ (٢٧٨٤)، والسيوطي في «الجامع الصغير مع الفيض» ٣/ ٤١٨، وفي «الدر المنثور» ١/ ٣٤.
(١) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) أحمد بن هارون بن إبراهيم، أبو العباس، الفقيه الحاكم، المعروف بالتَّبان، سكن نيسابور.
سمع بها: أبا القاسم عبد الرحمن بن رجاء البزديغري، وأبا نصر أحمد ابن محمَّد بن نصر، وأبا الفضل العباس بن حمزة، وغيرهم، وبمرو: يحيى بن سامويه بن عبد الكريم الدهلي، وأقرانه، وبالري: علي بن الحسن بن الجنيد، ومحمد بن أيوب، وأقرانهما، وبالعراق: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأقرانه، وبالحجاز: علي بن عبد العزيز البغوي.
سمع منه الحاكم، وذكره في «تاريخ نيسابور»، وقال: شيخُ أصحاب أبي حنيفة، ومفتيهم في عصره.
توفي يوم الأحد، الثاني من رجب، سنة (٣٤٩ هـ) وصلى عليه ابنه أبو صادق. «الأنساب» للسمعاني ١/ ٤٤٥، «تاريخ الإِسلام» للذهبي ٢٥/ ١٧١، «الطبقات السنية في تراجم الحنفية» للتقي الغزي ١/ ١٥٦.
(٣) ثقة مأمون.