وقال الضحاك: يعني: الأنبياء والرسل (٢).
وقال قتادة: يعني: الخلائق (٣).
وروى (٤) صفوان بن مُحرز المازني قال: بينما نحن نطوف بالبيت مع عبد الله بن عمر إذ عرض له رجل فقال: يا ابن عمر ما سمعت من رسول الله - ﷺ - يقول في النَّجوى؟ فقال: سمعت نبي الله - ﷺ - يقول: «يَدْنُو المؤمنُ من ربّه حتى يَضَع كَنَفَهُ عليه فَيُقرِّرَه بذنوبه، فيقول: هل تَعْرفُ كذا؟ فيقول رب أعرف. مرتين، حتَّى إذا بَلَغَ به ما شاء الله أن يَبْلُغَ قال: فإنِّي قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أَغْفِرُها لك اليوم. قال: فَيُعْطَى كتَابَه بيمينه، وأمَّا الكافر والمنافقُ فيُنَادى بهم على رُؤُوس الأَشْهاد ﴿هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾».
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٨٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ٢٠١٧، عن مجاهد والأعمش. وهو كذلك في «البسيط» للواحدي (٥٠ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٨٩.
(٢) أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٨٣. ثم إنه جعل تفسيرها قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا﴾ [سورة النحل: ٨٩].
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٠٤، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٨٣.
(٤) في (ن): وروي عن.
(٢) أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٨٣. ثم إنه جعل تفسيرها قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا﴾ [سورة النحل: ٨٩].
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٠٤، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٨٣.
(٤) في (ن): وروي عن.
١٤ / ٣٣٩