وقال قتادة: بالغزو والجهاد (٢).
وقيل: بالعدو (٣).
وقيل: يفتنون فيعرفون مرّة أنه -عليه السلام- نبي، وينكرون أخرى (٤) وقال مرّة الهمداني: يفتنون يكفرون.
[وقال] (٥) مقاتل بن حيان: يفتضحون بإظهار نفاقهم (٦).
= وهو عند الطبري في «جامع البيان» ١١/ ٧٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩١٥ من طريق ورقاء .. به. وقول المؤلف هنا (بالقحط والشدة) هي عبارة الطبري في حكاية قول مجاهد.
وتبعه عليها البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١١٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٢٩٩.
(١) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٥١٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٢٩٩.
(٢) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٢٤ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ١١/ ٧٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩١٦ من طريق سعيد، عن قتادة .. به.
(٣) قاله الحسن، كما عند ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩١٥ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن. به.
(٤) عزا نحوه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٥١٩ لمقاتل بن سليمان، وهو في «تفسيره» ٢/ ٢٠٤.
(٥) وقال: زيادة يقتضيها السياق ساقطة من الأصل و(ت).
(٦) ذكره وما بعده البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١١٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٥١٩. =
وتبعه عليها البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١١٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٢٩٩.
(١) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٥١٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٢٩٩.
(٢) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٢٤ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ١١/ ٧٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩١٦ من طريق سعيد، عن قتادة .. به.
(٣) قاله الحسن، كما عند ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩١٥ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن. به.
(٤) عزا نحوه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٥١٩ لمقاتل بن سليمان، وهو في «تفسيره» ٢/ ٢٠٤.
(٥) وقال: زيادة يقتضيها السياق ساقطة من الأصل و(ت).
(٦) ذكره وما بعده البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١١٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٥١٩. =
١٤ / ١٤١