وأما من طريق النظر:
فإنا قد وجدنا مقاطع القرآن على ضربين: متقاربة، ومتشاكلة (٤)، فالمتشاكلة: نحو ما في سورة القمر، والشمس، وأمثالها، والمتقاربة: مثل ما في سورة ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١)﴾ و﴿هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ (٥) وما ضاهاها، ثم نظرنا في قوله
(١) في (ت): نادى.
(٢) في (ت)، (ن): السورة.
(٣) [١٦٩] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف، قيل: كذبه الحاكم.
والحديث ضعفه من حيث سنده ومتنه عدد من المحققين من أهل العلم، منهم شيخ الإِسلام ابن تيمية والزيلعي، والزبيدي.
انظر: «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ٢٢/ ٤٣٠، «نصب الراية» للزيلعي ١/ ٣٥٣، «الرد على من أبي الحق وادعى أن الجهر بالبسملة من سنة سيد الخلق» للزبيدي (ص ٤٣).
التخريج:
رواه الحاكم في «المستدرك» ١/ ٢٣٣ عن أبي العباس الاسم به نحوه. وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
ورواه الشَّافعيّ في «الأم» ١/ ٢١٢ عن عبد المجيد بن عبد العزيز. . به.
ورواه الدراقطني في «سننه» ١/ ٣١١ من طريق الرَّبيع بن سليمان به نحوه.
قال الدراقطني: كلهم ثقات.
(٤) في (ت): ومشاكلة.
(٥) ق: (١، ٢).
(٢) في (ت)، (ن): السورة.
(٣) [١٦٩] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف، قيل: كذبه الحاكم.
والحديث ضعفه من حيث سنده ومتنه عدد من المحققين من أهل العلم، منهم شيخ الإِسلام ابن تيمية والزيلعي، والزبيدي.
انظر: «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ٢٢/ ٤٣٠، «نصب الراية» للزيلعي ١/ ٣٥٣، «الرد على من أبي الحق وادعى أن الجهر بالبسملة من سنة سيد الخلق» للزبيدي (ص ٤٣).
التخريج:
رواه الحاكم في «المستدرك» ١/ ٢٣٣ عن أبي العباس الاسم به نحوه. وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
ورواه الشَّافعيّ في «الأم» ١/ ٢١٢ عن عبد المجيد بن عبد العزيز. . به.
ورواه الدراقطني في «سننه» ١/ ٣١١ من طريق الرَّبيع بن سليمان به نحوه.
قال الدراقطني: كلهم ثقات.
(٤) في (ت): ومشاكلة.
(٥) ق: (١، ٢).
٢ / ٣٤٦