(١) إسماعيل بن عبيد -ويقال ابن عبد الله- بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزُّرَقي.
ذكره ابن حبان في «الثِّقات»، وذكر الذهبي في «ميزان الاعتدال» حديثه الذي رواه، عن أَبيه، عن جده: «إن التجار يبعثون فجارًا إلَّا من اتقى الله وبر». ثم قال الذهبي: ما علمتُ روى عنه سوى عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولكن صحح هذا التِّرْمِذِيّ. وقال في «الكاشف»: مقبول، لم يترك. وقال ابن حجر: مقبول.
«الثِّقات» لابن حبان ٦/ ٢٨، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٢٣٨، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٤٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٦١، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٧١).
(٢) معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأُموي، أبو عبد الرَّحْمَن، الخليفة، صحابي، أسلم قبل الفتح، وكتب الوحي، ومات - رضي الله عنه - في رجب سنة (٦٠ هـ)، وقد قارب الثمانين.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ٤٧٠، «أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٢٠١، «الإصابة» لابن حجر ٦/ ١٢٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٨٠٦).
(٣) في (ت): نادى.
(٤) في (ت): أسرقت أم نسيت. وفي (ش): أسرقت.
(٥) [١٦٨] الحكم على الإسناد:
في إسناده إسماعيل بن عبيد مقبول. وفيه انقطاع بينه وبين معاوية. وقد ورد =
ذكره ابن حبان في «الثِّقات»، وذكر الذهبي في «ميزان الاعتدال» حديثه الذي رواه، عن أَبيه، عن جده: «إن التجار يبعثون فجارًا إلَّا من اتقى الله وبر». ثم قال الذهبي: ما علمتُ روى عنه سوى عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولكن صحح هذا التِّرْمِذِيّ. وقال في «الكاشف»: مقبول، لم يترك. وقال ابن حجر: مقبول.
«الثِّقات» لابن حبان ٦/ ٢٨، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٢٣٨، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٤٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٦١، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٧١).
(٢) معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأُموي، أبو عبد الرَّحْمَن، الخليفة، صحابي، أسلم قبل الفتح، وكتب الوحي، ومات - رضي الله عنه - في رجب سنة (٦٠ هـ)، وقد قارب الثمانين.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ٤٧٠، «أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٢٠١، «الإصابة» لابن حجر ٦/ ١٢٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٨٠٦).
(٣) في (ت): نادى.
(٤) في (ت): أسرقت أم نسيت. وفي (ش): أسرقت.
(٥) [١٦٨] الحكم على الإسناد:
في إسناده إسماعيل بن عبيد مقبول. وفيه انقطاع بينه وبين معاوية. وقد ورد =
٢ / ٣٤٣