تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

العلاء (١)،
= قال أَحْمد: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف أن ابن سمعان يكذب. وقال أَحْمد والنَّسائيّ والدارقطني: متروك. وقال ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية: ضعيف. وفي رواية: ليس حديثه بشيء. وقال البُخَارِيّ: سكتوا عنه. وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، سبيله سبيل الترك. وقال أبو داود: كان من الكذابين.
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: تركوه. وفي «الكاشف»: أحد المتروكين. وقال ابن حجر: متروك أتهمه بالكذب أبو داود وغيره. من السابعة.
«ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٤٢٣، «الكاشف» للذهبي ١/ ٥٥٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٣٣٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٣٤٦).
(١) العلاء بن عبد الرَّحْمَن بن يعقوب الحُرَقِي -بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف- أبو شبل -بكسر المعجمة وسكون الموحدة- المدني، مولى الحرقة من جهينة. اختلفت فيه أقوال النُّقاد، فقال أَحْمد: ثِقَة لم أسمع أحدًا ذكره بسوء. وقال ابن معين: ليس حديثه بحجة. وفي رواية: ليس بذاك، لم يزل النَّاس يتوقون حديثه. وقال أبو زرعة: ليس هو بالقوي. وقال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثِّقات، ولكن أنكر من حديثه أشياء، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيّب. وقال النَّسائيّ: ليس به بأس. وقال ابن عدي: وللعلاء نسخ يرويها عنه الثِّقات، وما أرى به بأسًا. وذكره ابن حبان في «الثِّقات». وقال ابن سعد: قال محمَّد بن عمر: صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثِقَة كثير الحديث. وقال التِّرْمِذِيّ: هو ثِقَة عند أهل الحديث.
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: صدوق مشهور. وقال في «سير أعلام النبلاء»: الإمام، المحدث، الصدوق.
وقال ابن حجر: صدوق، ربما وهم. مات بعد سنة (١٣٠ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٣٥٧، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٦/ ١٨٦، «الكاشف» للذهبي ٢/ ١٠٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ١٠٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٣٤٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٢٨٢).
٢ ‏/ ٣٣٤