= معمر، والطبري في»جامع البيان«١٠/ ٢٠٦ من طريق سعيد، كلاهما عن قتادة .. به مرسلًا.
قال الحافظ ابن حجر في»فتح الباري«٨/ ٣٣٤: وهذا مرسل مع ثِقَة رجاله، ويعضده ما أخرجه الطَّبْرَانِيّ من طريق الحكم بن أَبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما مرض عبد الله بن أبيّ جاءه النَّبِيّ - ﷺ - فكلّمه فقال: قد فهمت ما تقول، فامنن عليّ فكفّنّي في قميصك، وصلّ عليّ، ففعل.
وبقية الحديث يأتي تخريجه.
(١) ما بين القوسين من (ت).
(٢) قوله فقال له النَّبِيّ -ﷺ-»ما اسمك؟ «.. إلى قوله:»إن الحباب هو الشيطان«لم ترد متصلة، إنما أخرجها الطبري في»جامع البيان" ١٠/ ١٩٩ من طريق جرير، عن مغيرة، عن شباك، عن الشعبي .. بنحوه مرسلًا.
وأخرجه أَيضًا ١٠/ ١٩٩ من طريق الحسين، عن هشيم، عن مغيرة، عن الشعبي .. به.
(٣) في (ت): لهم.
قال الحافظ ابن حجر في»فتح الباري«٨/ ٣٣٤: وهذا مرسل مع ثِقَة رجاله، ويعضده ما أخرجه الطَّبْرَانِيّ من طريق الحكم بن أَبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما مرض عبد الله بن أبيّ جاءه النَّبِيّ - ﷺ - فكلّمه فقال: قد فهمت ما تقول، فامنن عليّ فكفّنّي في قميصك، وصلّ عليّ، ففعل.
وبقية الحديث يأتي تخريجه.
(١) ما بين القوسين من (ت).
(٢) قوله فقال له النَّبِيّ -ﷺ-»ما اسمك؟ «.. إلى قوله:»إن الحباب هو الشيطان«لم ترد متصلة، إنما أخرجها الطبري في»جامع البيان" ١٠/ ١٩٩ من طريق جرير، عن مغيرة، عن شباك، عن الشعبي .. بنحوه مرسلًا.
وأخرجه أَيضًا ١٠/ ١٩٩ من طريق الحسين، عن هشيم، عن مغيرة، عن الشعبي .. به.
(٣) في (ت): لهم.
١٣ / ٥١٧