= المنذر، وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والعسكري في الأمثال والطبراني وابن منده والباوردي وأبي نعيم في معرفة الصَّحَابَة وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر.
وقد أخرجه البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٤/ ٧٥ - ٧٦، وابن الأثير في «أسد الغابة» ١/ ٢٨٣ من طريق المصنف.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٤٧، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٤/ ٢٥٠، وأبو القاسم البَغَوِيّ في «معجم الصَّحَابَة» (ق ٣٣/ أ)، وابن قانع في «معجم الصَّحَابَة» ٣/ ٩٢٨، وأبو نعيم في «المعرفة» ٣/ ٢٧٠، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٥٧ - ٢٥٩) من طريق محمَّد بن شعيب .. به نحوه.
وأخرجه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم الكبير» ٨/ ٢١٨، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٥/ ٢٨٩ من طرق عن معان بن رفاعة .. بنحوه.
قال البيهقي في «دلائل النبوة»: وهذا حديث مشهور عند أهل التفسير، وإنما يروي بأسانيد ضعاف.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٣٢: وفيه علي بن زيد الألهاني، وهو متروك.
وقال الذهبي في «تجريد أسماء الصَّحَابَة» ١/ ٦٦: فذكروا حديثًا طويلًا منكرًا بمرّة.
وقال ابن حجر في «الكافي الشاف» (ص ٧٧): وهذا إسناد ضعيف جدًّا، وقال في «فتح الباري» ٣/ ٣١٣: حديث ضعيف لا يحتج به.
(١) من (ت).
وقد أخرجه البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٤/ ٧٥ - ٧٦، وابن الأثير في «أسد الغابة» ١/ ٢٨٣ من طريق المصنف.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٨٤٧، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ٤/ ٢٥٠، وأبو القاسم البَغَوِيّ في «معجم الصَّحَابَة» (ق ٣٣/ أ)، وابن قانع في «معجم الصَّحَابَة» ٣/ ٩٢٨، وأبو نعيم في «المعرفة» ٣/ ٢٧٠، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٥٧ - ٢٥٩) من طريق محمَّد بن شعيب .. به نحوه.
وأخرجه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم الكبير» ٨/ ٢١٨، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٥/ ٢٨٩ من طرق عن معان بن رفاعة .. بنحوه.
قال البيهقي في «دلائل النبوة»: وهذا حديث مشهور عند أهل التفسير، وإنما يروي بأسانيد ضعاف.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٣٢: وفيه علي بن زيد الألهاني، وهو متروك.
وقال الذهبي في «تجريد أسماء الصَّحَابَة» ١/ ٦٦: فذكروا حديثًا طويلًا منكرًا بمرّة.
وقال ابن حجر في «الكافي الشاف» (ص ٧٧): وهذا إسناد ضعيف جدًّا، وقال في «فتح الباري» ٣/ ٣١٣: حديث ضعيف لا يحتج به.
(١) من (ت).
١٣ / ٤٩٢