تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الصَّالِحِينَ﴾ إلى قوله: ﴿وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾ وعند رسول الله - ﷺ - رجل من أقارب ثعلبة، فسمع ذلك، فخرج حتَّى أتاه فقال: ويحُك يَا ثعلبة؛ قد أنزل الله تعالى فيك كذا وكذا، فخرج ثعلبة حتَّى أتى النَّبِيّ -ﷺ- فسأله أن يقبل منه صدقته، فقال: «إن الله تبارك وتعالى منعني أن أقبل منك صدقتك»، فجعل يحثو على رأسه التُّراب، فقال له رسول الله - ﷺ -: «هذا عملك، قد أمرتك فلم تطعني»، فلما أبى رسول الله - ﷺ - أن يقبض صدقته رجع إلى منزله، وقُبض رسول الله - ﷺ - ولم يقبل منه شيئًا، ثم أتى أَبا بكر - رضي الله عنه - حين استخلف فقال: قد علمت منزلتي من رسول الله -ﷺ- وموضعي من الْأَنصار فاقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها منك رسول الله - ﷺ -؛ أنا لا أقبلها منك، فقُبِضَ أبو بكر - رضي الله عنه - ولم يقبلها، فلما وُلّيَ عمر - رضي الله عنه - أتاه فقال: يَا أمير المُؤْمنين اقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها منك رسول الله - ﷺ - ولا أبو بكر عليه السلام ولا أنا أقبلُها (١)، فقبض ولم يقبلها، فلما وُلِّي عثمان - رضي الله عنه - أتاه فسأله أن يقبل صدقته، فقال: لم يقبلها رسول الله - ﷺ - ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما، أنا لا أقبلها منك، فلم يقبلها منه، وهلك ثعلبة في خلافة عثمان - رضي الله عنه - (٢).
(١) في حاشية الأصل: في نسخة: أنّى أقبلها منك.
(٢) [١٤٥١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ مليء بالضعفاء، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٤٦٧ وعزاه للحسن بن سفيان، وابن =
١٣ / ٤٩١