[١٦٣] وأخبرنا الحسن بن محمَّد بن جعفر (٤) قال: نا أبو العباس الأصم (٥)
= شيئًا، وقال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون.
وقال البُخَارِيّ: منكر الحديث ضعيف. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النَّسائيّ: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث كذاب. وقال أبو زرعة: ليس بشيء، اضربْ على حديثه. وقال الدارقطني: متروك. وقال الإدريسي: لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله فبلغ مالكًا فهجره أربعين يومًا. وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم والنكارة. وقال ابن الجارود: كذاب ليس بشيء.
«التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٢/ ٣٨٨، «الضعفاء الصغير» للبخاري (٣٧)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٥٧، «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (ص ٢٤٤)، «الضعفاء الكبير» للعقيلي ١/ ٢٤٦، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٥٣٨، «لسان الميزان» لابن حجر ٢/ ٢٨٩.
(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) [١٦٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا وعلته الحسين بن عبد الله، وفيه من لم أجده.
ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٢٧ وعزاه إلى الثعلبي وحده.
(٤) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) ثقة.
وقال البُخَارِيّ: منكر الحديث ضعيف. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النَّسائيّ: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث كذاب. وقال أبو زرعة: ليس بشيء، اضربْ على حديثه. وقال الدارقطني: متروك. وقال الإدريسي: لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد الله فبلغ مالكًا فهجره أربعين يومًا. وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم والنكارة. وقال ابن الجارود: كذاب ليس بشيء.
«التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ٢/ ٣٨٨، «الضعفاء الصغير» للبخاري (٣٧)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٥٧، «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني (ص ٢٤٤)، «الضعفاء الكبير» للعقيلي ١/ ٢٤٦، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٥٣٨، «لسان الميزان» لابن حجر ٢/ ٢٨٩.
(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) [١٦٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا وعلته الحسين بن عبد الله، وفيه من لم أجده.
ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٢٧ وعزاه إلى الثعلبي وحده.
(٤) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) ثقة.
٢ / ٣٣٠