وقال قتادة: ذُكِر لنا أن رجلين اقتتلا، رجل من جهينة، ورجل من غفار، وكانت جهينةُ حلفاءَ الأنصارِ، وظَهَرَ الغفاري على الجهني، فنادى عبد الله بن أُبيّ -قاتله الله- يا بني الأوس انصروا أخاكم، فوالله مَا مَثُلنا ومَثَلُ محمدٍ إلَّا كما قال القائل: سَمِّن كلبك يأكلك (٢)، ثم قال قاتله الله: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنّ الأعز
(١) ذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٤/ ٧٤ - ٧٥، والنيسابوري في «معاني القرآن» ١/ ٣١٠.
وقد تقدم نحوه في سبب نزول قوله تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ﴾.
وأخرج الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٥ خبر توبة الجلاس، من طريقين عن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن أَبيه.
(٢) المثل في «مجمع الأمثال» للميداني ٢/ ١٠٦.
وقد تقدم نحوه في سبب نزول قوله تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ﴾.
وأخرج الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٨٥ خبر توبة الجلاس، من طريقين عن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن أَبيه.
(٢) المثل في «مجمع الأمثال» للميداني ٢/ ١٠٦.
١٣ / ٤٨٣