وقال الكلبي: نزلت في الجلاس بن سويد بن الصامت، وذلك أن رسول الله -ﷺ- خطب ذات يوم بتبوك وذكر المنافقين فسمّاهم رجسًا وعابهم، فقال الجلاس: والله لئن كان محمدٌ صادقًا فيما يقول لنحن شَرّ من الحمير، فسمعه عامر بن قيس - رضي الله عنه - فقال: أَجل والله إن محمدًا لصادق مصدّق، ولأنتم شَرٌّ من الحمير، فلما انصرف رسول الله - ﷺ - إلى المدينة أتاه عامر بن قيس - رضي الله عنه - فأخبره بما قال الجُلاس، فقال الجلاس: كذب يَا رسول الله عليّ؛ ما قلتُ شيئًا من ذلك،
= رواية الطَّبْرَانِيّ بأنه كثير التحصيف، وكذا قال عمرو الفلاس: صدوق كثير الغلط والتصحيف، ولذا قال الحافظ في التقريب: صدوق يهم قليلًا.
فلعلّ إيراده لآية التوبة هنا من أوهامه والله أعلم.
انظر «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٥٥، «تاريخ الطَّبْرَانِيّ عن ابن معين» (ص ٥٣)، «تهذيب التذهيب» لابن حجر ٥/ ٢٠٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٣٣٢).
(١) ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٥٦)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٧١.
فلعلّ إيراده لآية التوبة هنا من أوهامه والله أعلم.
انظر «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٥٥، «تاريخ الطَّبْرَانِيّ عن ابن معين» (ص ٥٣)، «تهذيب التذهيب» لابن حجر ٥/ ٢٠٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٣٣٢).
(١) ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٥٦)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٧١.
١٣ / ٤٨٢