(١) أبو بكر الصبغي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) أبو بكر محمَّد بن يحيى بن سهل النَّيْسَابُورِيّ المطرز.
قال السمعاني: كان من جُلة المشايخ إتقانًا واجتهادًا وعبادةً. تُوفِّي بعد سنة (٣٠٠ هـ).
«الأنساب» للسمعاني ٥/ ٣٢٣.
(٣) محمَّد بن يحيى بن محمَّد بن كثير الحراني، الكلبي، لقبه لؤلؤ، ثِقَة، صاحب حديث.
مات سنة (٢٦٧ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٢٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٧٣٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٤٣٤).
(٤) ثِقَة عابد.
(٥) سلمة بن صالح الأحمر، أبو إسحاق، قاضي واسط.
قال أَحْمد: ليس بشيء. وقال ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية: ليس بشيء، كتبت عنه. وقال النَّسائيّ: ضعيف. وقال أبو داود: متروك الحديث، وقال ابن سعد: كان طلب الحديث ثم اضطرب عليه فضعفه النَّاس. وقال ابن جرير: كان كثير الحديث، غير أنَّه اضطرب عليه حفظه، وقال أبو حاتم: واهي الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: لم أرَ له متنًا منكرًا، ربما يهم، وهو حسن الحديث.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدُّوريّ ٢/ ٢٢٥، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ١٦٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ١٩٠، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٦٩.
(٦) في (ت): زيد. ولم أجده.
(٢) أبو بكر محمَّد بن يحيى بن سهل النَّيْسَابُورِيّ المطرز.
قال السمعاني: كان من جُلة المشايخ إتقانًا واجتهادًا وعبادةً. تُوفِّي بعد سنة (٣٠٠ هـ).
«الأنساب» للسمعاني ٥/ ٣٢٣.
(٣) محمَّد بن يحيى بن محمَّد بن كثير الحراني، الكلبي، لقبه لؤلؤ، ثِقَة، صاحب حديث.
مات سنة (٢٦٧ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٢٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٧٣٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٤٣٤).
(٤) ثِقَة عابد.
(٥) سلمة بن صالح الأحمر، أبو إسحاق، قاضي واسط.
قال أَحْمد: ليس بشيء. وقال ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية: ليس بشيء، كتبت عنه. وقال النَّسائيّ: ضعيف. وقال أبو داود: متروك الحديث، وقال ابن سعد: كان طلب الحديث ثم اضطرب عليه فضعفه النَّاس. وقال ابن جرير: كان كثير الحديث، غير أنَّه اضطرب عليه حفظه، وقال أبو حاتم: واهي الحديث، لا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: لم أرَ له متنًا منكرًا، ربما يهم، وهو حسن الحديث.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدُّوريّ ٢/ ٢٢٥، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ١٦٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ١٩٠، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٦٩.
(٦) في (ت): زيد. ولم أجده.
٢ / ٣٢٠