تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٠٢٠

وكانوا ثلاثة (١): أبو ثمامة جنادة بن عوف بن أمية الكناني، كان يوافي الموسم كل عام على حمار فيقول: أيها الناس إني لا أُعَاب ولا أُخَاب (٢) ولا مردّ لما أقول، إنا قد حرّمنا المحرم وأخرنا صفر، ثم (٣) يجيء العام المقبل فيقول: إنا قد حرمنا صفرًا وأخّرنا المحرم (٤).
وقال الكلبي: أول من فعل ذلك رجل من بني كنانة، يقال له: نعيم ابن ثعلبة، وكان يكون على الناس بالموسم، فإذا همّ الناس بالصدر قام فخطب الناس فقال: لا مردّ لما قضيت، أنا الذي لا أعاب ولا أخاب (٥)، فيقول له المشركون: لبّيك، ثم يسألونه أن ينسأهم شهرًا يغيرون فيه، فيقول: إن صفرًا العام حرام، فإن قال ذلك؛ حلّوا الأوتار، ونزعوا الأسنة والأزجّة، فإن قال حلال؛ عقدوا الأوتار، وشدّوا الأزجة، وأغاروا على الناس. وكان من بعد نعيم بن ثعلبة رجل يقال له جنادة بن عوف، وهو الذي أدركه رسول

= «جمهرة النسب» للكلبي (ص ١٦٣)، «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (ص ١٨٨).
(١) في (ت): وكان يكنى، وفي جميع المصادر وكانوا ثلاثة ثم لم يذكر إلا واحدًا؟ !
(٢) في (ت): ولا أجاب.
(٣) في (ت): حتى.
(٤) انظر أقوالهم في: «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٣٠ - ١٣١، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٦/ ١٧٩٥، «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٢٠٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٤٦ - ٤٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٣/ ٤٣٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٣٨، «السيرة النبوية» لابن هشام ١/ ٤٤.
(٥) في (ت): أجاب.

١٣ ‏/ ٣٦٤