تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= والأثر ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٤١٩ وعزاه لابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٤/ ٣٤٤ (١٠٧٩١)، والطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٢٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٧٩٠، والطبراني في «المعجم الكبير» ٩/ ١٥٠ (٨٧٥٤) من طريق الأعمش، عن عبد الله ابن مرة، عن مسروق، عن ابن مسعود .. بنحوه.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٢٩ - ٣٠: رجاله رجال الصحيح.
وأورده البغوي ٤/ ٤٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٣١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٣٠، وذكره ابن كثير في «تفسيره» ٧/ ١٨٨ وقال: وقد رواه ابن مردويه عن أبي هريرة مرفوعًا، ولا يصح رفعه والله أعلم.
(١) ذكره البغوي ٤/ ٤٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٣١ - ٤٣٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٢٩، وعزاه لعلماء الظاهر، والنيسابوري في «غرائب القرآن» ١٠/ ٨٠.
وانظر مزيدًا من التوجيهات في تخصيص هذِه المواضع بالكي في «غرائب القرآن» للنيسابوري ١٠/ ٨٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٣٩ - ٤٠.
(٢) في (ت): فبينما.
(٣) في (ت): أخشن الجسد، أخشن الوجه أخشن الثياب.