تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٩٩١

(١) البيت لعمرو بن أحمر الباهلي في «ديوانه» (١٨٧)، «الدر» ٢/ ٦٢، «الكتاب» لسيبويه ١/ ٧٥، «شرح أبيات سيبويه» ١/ ٢٤٩، وغير منسوب في «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٨٨، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٤٥٨، «إعراب القراءات» لابن خالويه ١/ ٢٦٣، «جامع البيان» للطبري ١١/ ٨٦، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ١٠٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٢٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ١٣٠، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ١٥٣.
(٢) البيت لحسان بن ثابت كانى في «ديوانه» (ص ٢٥٢)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٥٨، «جامع البيان» للطبري ١٤/ ٢٢٩، «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٢٨٨)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٧/ ٨١، «جمهرة اللغة» لابن دريد (٥٢، ٥٨٥)، «الأمالي» لابن الشجري ٢/ ٤٤، «مقاييس اللغة» لابن فارس ٣/ ٢٦٩، «المخصص» لابن سيده ١/ ٣٨، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٢٨، «لسان العرب» لابن منظور، «تاج العروس» للزبيدي (شرح).
قال ابن الشجري: "قال: ما لم يُعاضَ، فأفرد الضمير، وإن كان لاثنين؛ وذلك لأن كل واحد منهما بمنزلة الآخر، فجريا مجرى الواحد ..