وَعَيْنَانِ حُمْرٌ مَآقِيهِمَا ... كَمَا نَظَرَ العِدْوَةَ الجُؤْذَرُ (٣)
بكسر العين. وينشد بيت أوس بن حجر:
(١) ذكره ابن الجزري في «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٢٠٧ قال: واختلفوا في ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾ في الموضعين فقرأ ابن كثير والبصريان بكسر العين فيهما وقرأ الباقون بضم فيهما.
(٢) هو: عبيد بن حصين.
(٣) لم أجد البيت حسب اجتهادي في البحث، والأمر كما قال محمود شاكر في حاشية «جامع البيان» للطبري: لم أجد البيت في مكان آخر، وللراعي أبيات كثيرة مفرقة على هذا الوزن، كأنه منها. أهـ. مَآقِيهِمَا: يقال: مُؤق العين ومُوقُها ومُؤقِيها ومَأقيها مؤخرها وقيل مقدمها، والجُؤْذُرُ: ولد البقرة، وقيل البقرة الوحشية.
انظر: «جامع البيان» للطبري ١٣/ ٥٦٥. «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ١٢٣ (جذر)، ١٠/ ٣٣٥ (مأق).
(٢) هو: عبيد بن حصين.
(٣) لم أجد البيت حسب اجتهادي في البحث، والأمر كما قال محمود شاكر في حاشية «جامع البيان» للطبري: لم أجد البيت في مكان آخر، وللراعي أبيات كثيرة مفرقة على هذا الوزن، كأنه منها. أهـ. مَآقِيهِمَا: يقال: مُؤق العين ومُوقُها ومُؤقِيها ومَأقيها مؤخرها وقيل مقدمها، والجُؤْذُرُ: ولد البقرة، وقيل البقرة الوحشية.
انظر: «جامع البيان» للطبري ١٣/ ٥٦٥. «لسان العرب» لابن منظور ٤/ ١٢٣ (جذر)، ١٠/ ٣٣٥ (مأق).
١٣ / ١٠٦