٤١ — الصفحة ٦٧٥٦

لقوله قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا ... يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سلَفَ (١)

٣٩ - ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾
أي: شرك، وقال أبو العالية: بلاء (٢)، وقال الربيع: حتّى لا يفتن مؤمن عن دينه ﴿وَيَكُونَ الدِّينُ﴾ التوحيد ﴿كُلُّهُ﴾ خالصُا ﴿لِلَّهِ﴾ سبحانه ليس فيه شرك ويخلع ما دونه من الأنداد (٣). وقال قتادة: حتّى يقال: لا إله إلاّ الله، عليها قاتل نبي الله - ﷺ - وإليها دَعا (٤). وقيل: حتّى تكون الطاعة والعبادة لله خالصة دون غيره (٥) ﴿فَإِنِ انْتَهَوْا﴾ عن الكفر والقتال ﴿فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾.

٤٠ - ﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا﴾
عن الإيمان وعادوا إلى قتال أهله ﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ﴾ ناصركم ومعينكم ﴿نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ الناصر.

٤١ - قوله عز وجل: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ﴾
حتّى الخيط والمخيط.

(١) نسب الثعالبي البيتين لأبي حفص الشهرزوري.
انظر: «يتيمة الدهر» للثعالبي ٣/ ٤٥٢.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢٤٨ عن الحسن.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٣٥٧ عن الربيع، وفي المصدر السابق ٩/ ٢٤٨ - ٢٤٩ عن ابن جريج.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢٤٨ عنه.
(٥) هذا القول من كلام الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢٤٨.

١٣ ‏/ ٩٩