وقال ابن عباس: سهم الله وسهم رسوله جميعًا لذوي القربى، وليس لله ولا لرسوله منه شيء. وكانت الغنيمة تُقسّم على خمسة أخماس، فأربعة منها لمن قاتل عليها، وخمس واحد يقسّم على أربعة: فربع لله وللرسول ولذوي القربى. فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبيّ - ﷺ -، ولم يأخذ النبيّ - ﷺ - شيئًا من الخمس. والربع الثاني لليتامى، والربع الثالث للمساكين، والربع الرابع لابن السبيل (٤).
وأمّا قوله ﴿وَلِذِي الْقُرْبَى﴾: فهم قرابة رسول الله - ﷺ - الذين لا تحل لهم الصدقة، فجعل لهم خمس الخمس مكان الصدقة، واختلفوا
(١) أخرج هذِه الأقوال عنهم جميعا وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٣ - ٤.
(٢) من (س).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٣ - ٤ عنهما.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ١٠ عنه، ولكن من قوله: وكانت الغنيمة. . وما قبله ليس من قول ابن عباس - رضي الله عنهما -، وإنما قال الطبري: وقال آخرون. . الخ. وذكره، ثم ذكر قول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٢) من (س).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ٣ - ٤ عنهما.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ١٠ عنه، ولكن من قوله: وكانت الغنيمة. . وما قبله ليس من قول ابن عباس - رضي الله عنهما -، وإنما قال الطبري: وقال آخرون. . الخ. وذكره، ثم ذكر قول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
١٣ / ١٠١