تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٧٢٠

﴿وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون﴾ فيجزيكم بأعمالكم، قال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: كان رسول الله - ﷺ - يكثر أن يقول: يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك، فقلنا: يا رسول الله آمنّا بك فهل تخاف علينا؟ قال: «إن قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلّبه كليف شاء إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه» (١). (والإصبع في اللغة الأثر الحسن، فمعنى قوله: بين إصبعين: بين أثرين من آثار الربوبية، وفيها الإزاغة والإقامة) (٢).
(قال الشاعر (٣):
صلاة وتسبيح وإعطاء سائل ... وذو رحم ينال منك وإصبع (٤)
(١) الحكم على الإسناد:
صحيح، أخرجه الترمذي باب ما جاء أن القلوب ...: (٢١٤٠)، قال: هذا حديث حسن، وصححه الألباني في «صحيح ظلال الجنّة» ١/ ١٠١ (٢٢٥).
التخريج:
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ١/ ٢٣٧، وأحمد في «المسند» ٣/ ١١٢ (٦٦١٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» ١/ ٢٦١ (٧٥٩)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٧٠٧، وأخرجه مسلم من رواية عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -، كتاب القدر، باب تصريف الله تعالى القلوب (٢٦٥٤).
(٢) من (ت).
(٣) كنانة بن عبد ياليل الثقفي.
انظر: «الموازنة بين البحتري وأبي تمام» للآمدي (ص ١٦٥).
(٤) المصدر السابق. والبيت فيه: صلاةٌ وتسبيحٌ وإعطاء نائلٍ وذو رحمٍ تناله منك إصبع.
١٣ ‏/ ٦٣