٢٠ - قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ﴾
أي: ولا تُدْبروا عن رسول الله - ﷺ - مخالفين (له ﴿وَأَنْتُمْ تَسْمَعُون﴾ أمره ونهيه.
وقال ابن عباس) (٢) - رضي الله عنهما -: وأنتم تسمعون القرآن ومواعظه (٣).
٢١ - قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا﴾
(يعني المنافقين والمشركين الذين سمعوا كتاب الله بآذانهم فقالوا سمعنا) (٤) ﴿وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ يعني: لا يتّعظون بالقرآن ولا ينتفعون بسماعهم، فكأنهم لم يسمعوه على الحقيقة.
٢٢ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابّ﴾
يعني: أن شرّ ما دبّ على وجه الأرض من خلق الله ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾، قال الأخفش: كل محتاج إلى غذاء فهو دابة (٥).
﴿الصُّمُّ الْبُكْمُ﴾ عن الحق فهم لا يسمعون ولا يقولون.
قال ابن زيد: هم صم القلوب وبُكمها وعُميها! وقرأ: ﴿فَإِنَّهَا لَا
(١) ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ١٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٤٧٣ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
(٢) من (ت) و(س).
(٣) لم أعثر عليه حسب بحثي واطلاعي.
(٤) من (ت).
(٥) لم أجد من عزاه للأخفش ولكن وجدت عند أبي عبيدة في «مجاز القرآن» (ص ٢٨٥) قوله: كل آكل فهو دابة.
(٢) من (ت) و(س).
(٣) لم أعثر عليه حسب بحثي واطلاعي.
(٤) من (ت).
(٥) لم أجد من عزاه للأخفش ولكن وجدت عند أبي عبيدة في «مجاز القرآن» (ص ٢٨٥) قوله: كل آكل فهو دابة.
١٣ / ٥٧