قوله: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾، قال سعيد بن جبير: معناه يحول بين الكافر أن يؤمن، وبين المؤمن أن يكفر (٢)، وقال ابن عباس والضحاك: يحول بين الكافر وطاعته، ويحول بين المؤمن وبين معصيته (٣).
وقال مجاهد: يحول بين المرء وقلبه فلا يعقل ولا يدري ما يعمل (٤)، وروى خُصَيف عنه قال: يَحُول (٥) بين قلب الكافر وأن
(١) [١٤٠٠] الحكم على الإسناد:
حسن، لحال القطواني وهو من مفرداته، وللحديث طرق أخرى حكم عليها أهل العلم بالصحة، فقد صححه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» ٢/ ٨٥ (١٤٥٣).
التخريج:
أخرجه أحمد في «المسند» ٢/ ٤١٢ - ٤١٣ حديث (١٧٤٥٢)، والترمذي باب: ما جاء في فضل فاتحة الكتاب ٨/ ١٧٨ وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرج والبخاري في كتاب التفسير باب ما جاء في فاتحة الكتاب: ٨/ ١٥٦ نحوه من حديث أبي سعيد بن المعلى - رضي الله عنه -.
وبين ابن حجر «فتح الباري» ٨/ ١٥٧ أن القصة وقعت لأبي بن كعب ولأبي سعيد ابن المعلى وأن ذلك هو المتعين لاختلاف مخرج الحديثين واختلاف سياقهما. أهـ.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢١٥ عنه.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢١٥ عنهما.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢١٦ عنه.
(٥) من (ت).
حسن، لحال القطواني وهو من مفرداته، وللحديث طرق أخرى حكم عليها أهل العلم بالصحة، فقد صححه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» ٢/ ٨٥ (١٤٥٣).
التخريج:
أخرجه أحمد في «المسند» ٢/ ٤١٢ - ٤١٣ حديث (١٧٤٥٢)، والترمذي باب: ما جاء في فضل فاتحة الكتاب ٨/ ١٧٨ وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرج والبخاري في كتاب التفسير باب ما جاء في فاتحة الكتاب: ٨/ ١٥٦ نحوه من حديث أبي سعيد بن المعلى - رضي الله عنه -.
وبين ابن حجر «فتح الباري» ٨/ ١٥٧ أن القصة وقعت لأبي بن كعب ولأبي سعيد ابن المعلى وأن ذلك هو المتعين لاختلاف مخرج الحديثين واختلاف سياقهما. أهـ.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢١٥ عنه.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢١٥ عنهما.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ٢١٦ عنه.
(٥) من (ت).
١٣ / ٦١