تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٦٨٠

لطلب العير وهم كارهون (١). وقيل: معناه يسألونك عن الأنفال مجادلة، كما جادلوك يوم بدر فقالوا: أخرجتنا للعير ولم تعلمنا قتالا فنستعد له (٢). وقيل: معناه أُولئك هم المؤمنون حقًّا كما أخرجك ربّك من بيتك بالحق (٣). وقال بعضهم: الكاف بمعنى (على) تقديره: امض على الَّذي أخرجك ربّك، قاله ابن حيّان: عن الكلبي (٤). وقال أبو عبيدة: هو بمعنى القسم مجازها: والذي أخرجك، الأن (ما) في موضع (الَّذي) (٥). وجوابه يجادلونك وعليه يقع القسم تقديره يجادلونك والله الَّذي أخرجك) (٦) من بيتك بالحق. وقيل: الكاف بمعنى (إذ) تقديره: واذكر إذأخرجك ربّك من بيتك المدينة إلى بدر بالحق (٧). ﴿وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ﴾ لطلب المشركين.

(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٨٢ وعزاه لبعض نحويِّ الكوفة.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٨٢ وعزاه إلى بعض نحويِّ الكوفة أيضًا.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٨٢ وعزاه إلى بعض نحويِّ البصرة.
(٤) ذكره ابن سيده في «إعراب القرآن» ٣/ ٣٢٨ ولم يعزه.
(٥) انظر «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٤٠.
(٦) من (ت) و(س).
(٧) ذكره ابن سيده في «إعراب القرآن» ٣/ ٣٢٨ ولم يعزه، وضعف هذا القول.

١٣ ‏/ ٢٣