إنّا وَجَدْنا خِلْفنا بِئْسَ الخَلَفْ ... عَبْدًا إذا ما ناءَ بالحِمْلِ وَقَفْ (٢)
وقال محمد بن جرير الطبري: أكثر ما جاء في المدح بفتح اللام، وفي الذم بتسكينها وقد تحرك في الذم وتُسَكَّن في المدح، ومن ذلك قول حسان بن ثابت في المدح:
لَنَا القَدَمُ الأولى إلَيْك وَخَلْفُنَا ... لأوّلنَا في طَاعَةِ اللهِ تَابِعُ (٣)
قال: وأحسب أنّه إذا وجّه إلى الفساد، مأخوذ من قولهم: خَلْفَ اللبن، إذا حَمُض من طول تركه في السِّقاء حتَّى تَفَسَّد، ومن قولهم: خُلْف فم الصائم، إذا تغيرت رائحته وفسد، فكأن
(١) قال المبرد: وأنشدني الرياشي لأعرابي يذم رجلًا ... وذكر البيت.
انظر: «الكامل في اللغة والأدب» للمبرد ٣/ ١٦٩.
(٢) البيت فيه اختلاف كثير بين المصادر، وجاء في «اللباب» لابن عادل الدمشقي ١٢/ ٤٠٤ كما بنحوه.
انظر: «الكامل في اللغة والأدب» للمبرد ٣/ ١٦٩، «تاج العروس» للزبيدي ١٢/ ١٨٦ (خلف).
(٣) من قصيدة له يبكي سعد بن معاذ في يوم بنى قريظة والشهداء من أصحاب رسول الله ﷺ. وفي كُتُبِ السِّيْر: في مِلَّةِ. بدل: في طاعة.
انظر: ديوانه (ص ١٤٨)، «السيرة النبوية» لا بن هشام ٢/ ٢٧١ «الروض الأنف» للسهيلي ٣/ ٢٩٣.
انظر: «الكامل في اللغة والأدب» للمبرد ٣/ ١٦٩.
(٢) البيت فيه اختلاف كثير بين المصادر، وجاء في «اللباب» لابن عادل الدمشقي ١٢/ ٤٠٤ كما بنحوه.
انظر: «الكامل في اللغة والأدب» للمبرد ٣/ ١٦٩، «تاج العروس» للزبيدي ١٢/ ١٨٦ (خلف).
(٣) من قصيدة له يبكي سعد بن معاذ في يوم بنى قريظة والشهداء من أصحاب رسول الله ﷺ. وفي كُتُبِ السِّيْر: في مِلَّةِ. بدل: في طاعة.
انظر: ديوانه (ص ١٤٨)، «السيرة النبوية» لا بن هشام ٢/ ٢٧١ «الروض الأنف» للسهيلي ٣/ ٢٩٣.
١٢ / ٥٧٧