وقال الآخرون: هم خلْف سوء (٢). وقال ابن الأعرابي: الخلَف بالفتح الصالح، وبالجزم الطالح (٣). قال لبيد (٤):
ذهب الذينَ يعاشُ في أكنافهم ... وبقيتُ في خَلْفٍ كجِلْد الأجرَبِ (٥)
ومنه قيل للرديء من الكلام: خلْف (٦). ومنه المثل السائر: سكت ألفًا ونطق خُلْفًا (٧). وقال النضر بن شميل: الخلف بتحريك اللام وإسكانها في القرن السوء واحد، فأمّا في القرن الصالح فبتحريك اللام لا غير (٨).
(١) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٩٥ عنه بنحوه.
(٢) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٤١٣ وقال: وأكثر أهل اللغة على هذا إلا الفرّاء وأبا عبيدة.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٩٥ عنه بنحوه.
(٤) لبيد بن ربيعة قالها في رثاء أخيه.
انظر: «الكامل في اللغة والأدب» للمبرد ٣/ ٢٣٥.
(٥) الجَرَبُ: معروف بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ.
انظر: «ديوانه» ١/ ١٢، «معاني القران» للنحاس ٤/ ٣٤٠، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٢٥٩ (جرب).
(٦) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٧/ ٣١١.
(٧) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٧/ ٣١١.
(٨) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٩٥ عنه ولم يذكر بيت الشعر.
(٢) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٤١٣ وقال: وأكثر أهل اللغة على هذا إلا الفرّاء وأبا عبيدة.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٩٥ عنه بنحوه.
(٤) لبيد بن ربيعة قالها في رثاء أخيه.
انظر: «الكامل في اللغة والأدب» للمبرد ٣/ ٢٣٥.
(٥) الجَرَبُ: معروف بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ.
انظر: «ديوانه» ١/ ١٢، «معاني القران» للنحاس ٤/ ٣٤٠، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٢٥٩ (جرب).
(٦) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٧/ ٣١١.
(٧) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٧/ ٣١١.
(٨) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٩٥ عنه ولم يذكر بيت الشعر.
١٢ / ٥٧٦