تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٥٨١

لَيْتَنِي أَلْقَى رُقَيَّةَ في ... خَلْوَةٍ مِنْ غَيْرِ ما بَأس (١)
(وقرأ الحسن: (بِيْسَ) بكسر الباء وفتح السين (٢) على معنى بِيْسَ العذاب، وقرأ مجاهد: (بايِس) على وزن فاعل (٣)، وقرأ أبو أياس (بَيَس) بفتح الباء) (٤) والياء من غير همز (٥)، وقرأ نصر بن عاصم: (بَيِّس) بفتح الباء وكسر الياء مشددًا من غير
= القرآن«٧/ ٣٠٨.
وهي قراءة شاذة. انظر:»المحتسب«لابن جني ١/ ٢٦٥.
(١) كذا في النسخ والصواب: بَئِسِ. لتكون شاهدا على القراءة، وكما هي في المصادر.
قال محمود شاكر في حاشية»جامع البيان«للطبري: ورواية صاحب الخزانة (من غير ما أنس) ... وهذا في ظني، اجتهاد من صاحب الخزانة، وأن البيت مصحف صوابه ما في الطبري. أ. هـ. يعني: بَئِسِ.
انظر: ديوانه (٣٨٦)،»جامع البيان«للطبري ١٣/ ٢٠١،»خزانة الأدب«للبغدادي ٨/ ٤٩٠.
(٢) ذكره ابن عطية في»المحرر الوجيز«٢/ ٤٧٠ والقرطبي في»الجامع لأحكام القرآن«٧/ ٣٠٨.
وهي قراءة شاذة. انظر:»مختصر في شواذ القرآن«لابن خالويه (ص ٥٢).
(٣) ذكره ابن عطية في»المحرر الوجيز«٢/ ٤٧٠.
وهي قراءة شاذة. انظر:»المحتسب«لابنجني ١/ ٢٦٥.
(٤) من (ت) و(س).
(٥) ذكره ابن عطية في»المحرر الوجيز«٢/ ٤٧٠، وأبو حيان في»البحر المحيط«٤/ ٤١٠.
وهي قراءة شاذة. انظر:»المحتسب" لابن جني ١/ ٢٦٥.
١٢ ‏/ ٥٧١