تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

عن ابن أبي مليكة (١)، عن ابن عباس قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: «خير الناس، وخير من يمشي على جديد الأرض المعلِّمون، كلما خلق الدين جدَّدوه، أعطوهم ولا تستأجروهم فتحرجوهم، فإن المعلم إذا قال للصبي: قل: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فقال الصبي: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ كتب الله براءة للصبي، وبراءة للمعلم (٢) وبراءة لأبويه من النار» (٣).
= قال العقيلي: في حديثه عن غير ابن جريج وهم. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله الصدق، وما أرى بحديثه بأسًا. قال الذهبي: مشاه أبو حاتم. وقال الذهبي في «الكاشف»: صدوق. وقال الحافظ: مقبول، من الثامنة.
«الضعفاء الكبير» للعقيلي ٤/ ٣٣٨، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٦٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٠/ ٢١١، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٢٩٩، «الكاشف» للذهبي ٢/ ٣٣٦ (٥٩٦٦)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٢٧١، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٣٤٦).
(١) ابن أبي مليكة: عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة -بالتصغير- بن عبد الله بن جدعان، يقال: اسم أبي مليكة زهير التيمي المدني، أدرك ثلاثين من أصحاب النبي - ﷺ -، ثقة، فقيه. مات سنة (١١٧ هـ).
«تهذيب الكمال» ١٥/ ٢٥٦، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٦٢٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٤٧٧).
(٢) بعد هذا الموضع ساقط من (س)، و(ج)، والمُثبت من نسخة (ت) مقابلًا بنسختي (ش)، (ن).
(٣) [١٤٥، ١٤٦] الحكم على الإسناد:
الحديث موضوع.
التخريج:
رواه ابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٣٥٧ (٤٣٩)، من طريق أبي بكر بن =
٢ ‏/ ٢٧٢