وقال وهب بن منبه: الطوفان الطاعون بلغة اليمن أرسل الله تعالى الطوفان على أبكارآل فرعون، في ليلة فاقعصهن، فلم يبق منهم إنسانا ولا دابة (٢).
وقال أبو قِلابة: الطوفان الجدري، وهم أول من عذبوا به، فبقي في الأرض (٣).
وقال مقاتل: الطوفان هو الماء، طفا فوق حروثهم (٤).
وقال الأخفش والمؤرج: هو السيل الشديد (٥).
وقال بعضهم: هو كثرة المطر والريح (٦). قال الشاعر (٧):
تُضْحِي إذَا العِيسُ أَدْرَكْنَا نَكَائِثَهَا ... خَرْقَاءَ يَعْتَادُهَا الطُّوفَانُ والزُّؤُدُ (٨)
(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٣١ - ٣٢ ولم يعزه.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٦٩ عنه مختصرا.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٦٩ عنه.
(٤) انظر: «تفسير مقاتل» ٢/ ٥٧.
(٥) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٣١ - ٣٢ ولم يعزه.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٣١ - ٣٢.
(٧) هو: الراعي عبيد بن حصين، من قصيدة له طويلة يمدح عبد الملك بن مروان.
(٨) نكائثها: جمع نكيثة، يقال بلِغَت نَكِيثَةُ البعير إِذا جَهِدَ قوَّتَه، وخرقاء: صفة للناقة التي لا تتعهد مواضع
قوائمها. يصف ناقته بالحدة حتى كأنها مجنونة، إذا تعبت العيس بقيت لها قوتها.
انظر: تعليق أحمد شاكر في حاشية «جامع البيان» للطبري ١٣/ ٥٣، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٩٦ (نكث)، ١٠/ ٧٣ (خرقاء).
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٦٩ عنه مختصرا.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٦٩ عنه.
(٤) انظر: «تفسير مقاتل» ٢/ ٥٧.
(٥) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٣١ - ٣٢ ولم يعزه.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ٣١ - ٣٢.
(٧) هو: الراعي عبيد بن حصين، من قصيدة له طويلة يمدح عبد الملك بن مروان.
(٨) نكائثها: جمع نكيثة، يقال بلِغَت نَكِيثَةُ البعير إِذا جَهِدَ قوَّتَه، وخرقاء: صفة للناقة التي لا تتعهد مواضع
قوائمها. يصف ناقته بالحدة حتى كأنها مجنونة، إذا تعبت العيس بقيت لها قوتها.
انظر: تعليق أحمد شاكر في حاشية «جامع البيان» للطبري ١٣/ ٥٣، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٩٦ (نكث)، ١٠/ ٧٣ (خرقاء).
١٢ / ٤٧٩