وقيل: هو اللباس (٤). حكى أبو عمرو أنّ العرب تقول: أعطاني فلان رِيْشَهُ أي: كِسوته وجهازه (٥).
وقرأ عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، والحسن، وأبو عبد الرحمن، وأبو رجاء، وقتادة: (ورياشًا) بالألف (٦)، وهو جمع ريش مثل: ذئب وذئاب، وبئر وبئار، وقَدح وقِداح (٧). وقال قطرب: الريش والرياش واحد (٨)، كقولك دِبْغ ودباغ، ولبْس ولِبَاس، وحِلٌّ وحَلَال، وَحِرْمٌ وحَرَام، ويجوز أن تكون مصدرًا من قول القائل: راشه الله يريشه رياشًا، والرياش في كلام العرب الأثاث وما ظهر من المتاع
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٨ عنهم جميعا.
(٢) انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٣٥٨ (ريش)
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٨ عنه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٨ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٨ ولم ينسبه لأحد وإنما قال: يقولون .. ورحلا بريشه. أي بكسوته وجهازه.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٧ عن ابن حُبَيْش والحسن، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٣٨٩ عنهم جميعا.
وهي: قراءة شاذة. انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خَالَويْه (ص ٤٨).
(٧) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١٢/ ٣٦٣.
(٨) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١٨١ عنه.
(٢) انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٣٥٨ (ريش)
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٨ عنه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٨ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٨ ولم ينسبه لأحد وإنما قال: يقولون .. ورحلا بريشه. أي بكسوته وجهازه.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٤٧ عن ابن حُبَيْش والحسن، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٣٨٩ عنهم جميعا.
وهي: قراءة شاذة. انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خَالَويْه (ص ٤٨).
(٧) ذكره الطبري في «جامع البيان» ١٢/ ٣٦٣.
(٨) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١٨١ عنه.
١٢ / ٣٢٦