وقال مجاهد: مذؤومًا صاغرا. (٦) وقال أبو روق: مذؤومًا ممقوتا. (٧) وقال أبو العالية: مذؤومًا مُزْرى به. (٨)
وقال الكلبي: مذؤومًا ملومًا مدحورًا مُقْصى من الجنّة ومن كل خير. (٩) وقال عطاء: مذؤومًا يعني (١٠) ملعونًا. (١١) وقال الكِسَائي: المذؤوم المقبوح. (١٢) وقال النَّضْر بن شُمَيل: المذؤوم المحسور. (١٣)
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٣٨ عنه.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٢/ ٣٤٣، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - إلا أنَّه قال: (صغيرا منفيا).
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢١٩ عنه. إلا أنَّه قال: لعينا شقيا.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٣٨ عنه إلا أنَّه قال (منفيًا مطرودًا).
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٣٩ عنه.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٣٩ عنه إلا أنَّه قال (منفيًا مطرودًا)، وكذا في «تفسير مجاهد» ١/ ٢٣٢.
(٧) لم أجده.
(٨) لم أجده.
(٩) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢١٩ عنه.
(١٠) من (س).
(١١) لم أجده.
(١٢) لم أجده.
(١٣) لم أجده.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٢/ ٣٤٣، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - إلا أنَّه قال: (صغيرا منفيا).
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢١٩ عنه. إلا أنَّه قال: لعينا شقيا.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٣٨ عنه إلا أنَّه قال (منفيًا مطرودًا).
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٣٩ عنه.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٣٩ عنه إلا أنَّه قال (منفيًا مطرودًا)، وكذا في «تفسير مجاهد» ١/ ٢٣٢.
(٧) لم أجده.
(٨) لم أجده.
(٩) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢١٩ عنه.
(١٠) من (س).
(١١) لم أجده.
(١٢) لم أجده.
(١٣) لم أجده.
١٢ / ٣١٧