﴿وَمُستَوعٌ﴾: واختلف المفسرون في المستقر والمستودع: فقال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: مستقر في الرحم إلى أن يولد، ومستودع في القبر إلى أن يبعث (٢).
وقال مقسم: مستقر حيث يأوي إليه، ومستودع حيث يموت (٣).
وقال سعيد بن جبير: فمستقر في بطون الأمهات، ومستودع في أصلاب الآباء (٤)، وقال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: أتزوجت يا ابن جبير؟ قلت: لا، وما أريد ذلك يومي هذا. قال: فضرب ظهري، وقال: أما إنه مع ذاك (٥) ما كان من مستودع في ظهرك فسيخرج (٦).
وقال عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما: المستقر الذي قد خُلِقَ واستقر في الرحم، والمستودع الذي قد استودع في الصلب
(١) في (ت): وقرأ الباقون على معنى: فلكم مستقر بفتح القاف.
(٢) «جامع البيان» ٧/ ٢٨٧.
(٣) السابق.
(٤) السابق.
(٥) في (ت): ذلك.
(٦) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩، وعبد الرزاق في «المصنف» (١٢٥٨١)، وسعيد بن منصور في «السنن» (٨٩٣). كلهم من طرق عن أبي بشر عن سعيد بن جبير به، وأبو بشر هو: جعفر بن إياس ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير؛ فالإسناد صحيح.
(٢) «جامع البيان» ٧/ ٢٨٧.
(٣) السابق.
(٤) السابق.
(٥) في (ت): ذلك.
(٦) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩، وعبد الرزاق في «المصنف» (١٢٥٨١)، وسعيد بن منصور في «السنن» (٨٩٣). كلهم من طرق عن أبي بشر عن سعيد بن جبير به، وأبو بشر هو: جعفر بن إياس ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير؛ فالإسناد صحيح.
١٢ / ١٥٨