وقيل: هي ما لم يكن بَعْدُ، إنَّهُ يَكُوْنُ أَمْ لا يكون؟ وما يكون كيف يكون، وما لا يكون إن كان (٢) كيف يكون (٣).
قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: أوتي نبيُّكم - ﷺ - علم كل شيء، إلَّا مفاتيح الغيب (٤).
﴿وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾:
قال مجاهد: البر، القفار، والبحر: كل قرية فيها ماء (٥).
﴿وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾:
قال ابن عباس - رضي الله عنه -: ما شجرة في بر ولا بحر إلَّا وبها ملك موكَّل، يعلم من يأكل، وما يسقط من ورقها (٦).
(١) «زاد المسير» ٣/ ٥٤.
(٢) في (ت): أن لو.
(٣) «زاد المسير» ٣/ ٥٤.
(٤) أخرجه أحمد ١/ ٣٨٦ (٣٦٥٩)، وأبو يعلى ٩/ ٨٦ (٥١٥٣)، قال ابن كثير في «التفسير» ١١/ ٨٣: هذا إسناد حسن، على شرط أصحاب السنن، ولم يخرجوه. وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٤٧١: ورجالهما رجال الصحيح. والطبري في «جامع البيان» ٧/ ٢١٢، والحميدي في «مسنده» ١/ ٦٨، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١١/ ٣٦ (٣٢٢٦٠)، كلهم من طرق، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله ابن سلمة عن عبد الله بن مسعود، بنحوه.
(٥) انظر: «الوجيز» للواحدي ١/ ٣٥٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٣/ ١٥١، «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٤٧١، ونقل الألوسي في «روح المعاني» ٧/ ١٧١ قول مجاهد هذا، ثم قال: وهو خلاف الظاهر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» (٧٣٦٩) ومسدد في «مسنده» كما =
(٢) في (ت): أن لو.
(٣) «زاد المسير» ٣/ ٥٤.
(٤) أخرجه أحمد ١/ ٣٨٦ (٣٦٥٩)، وأبو يعلى ٩/ ٨٦ (٥١٥٣)، قال ابن كثير في «التفسير» ١١/ ٨٣: هذا إسناد حسن، على شرط أصحاب السنن، ولم يخرجوه. وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ٤٧١: ورجالهما رجال الصحيح. والطبري في «جامع البيان» ٧/ ٢١٢، والحميدي في «مسنده» ١/ ٦٨، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١١/ ٣٦ (٣٢٢٦٠)، كلهم من طرق، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله ابن سلمة عن عبد الله بن مسعود، بنحوه.
(٥) انظر: «الوجيز» للواحدي ١/ ٣٥٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٣/ ١٥١، «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٤٧١، ونقل الألوسي في «روح المعاني» ٧/ ١٧١ قول مجاهد هذا، ثم قال: وهو خلاف الظاهر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» (٧٣٦٩) ومسدد في «مسنده» كما =
١٢ / ٩٧