وقال أهل البصرة: معناه ﴿شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ شهادة اثنين، فألغيت الشهادة، وأقيمت الاثنان مقامهما، كقوله عز وجل: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ (٢) أي: أهل القرية، فألغى وأقام القرية مقامه، فنصبها (٣).
وقال بعضهم: معناه: شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت أن يشهد اثنان (٤).
﴿ذَوَا عَدْلٍ﴾ أمانة وعقل ﴿مِنْكُمْ﴾ يا معشر المؤمنين من أهل دينكم وملتكم، قاله جميع المفسرين إلا عكرمة وعبيدة؛ فإنهما قالا: معناه:
= آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ (٢٧٨٠)، وأبو داود كتاب الأقضية، باب شهادة أهل الذمة وفي الوصية في السفر (٣٦٠٦)، والطبري في «جامع البيان» ٧/ ١١٥، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٢/ ٧١ (١٢٥٠٩) وغيرهم من طريق عبد الملك ابن سعيد بن جبير عن أبيه، عن ابن عباس.
وأخرجه الترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة المائدة (٣٠٥٩)، والطبري في «جامع البيان» ٧/ ١١٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ١٢٣١، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٣٠٧ (٤٦١) من طريق ابن إسحاق، عن الكلبي، عن باذان، عن ابن عباس، عن تميم.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٠٠ عن معمر، عن الكلبي.
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٢٢، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٢١٤ - ٢١٥، «جامع البيان» للطبري ٧/ ١٠٢ - ١٠٣، والمصنف نقل منه.
(٢) يوسف: ٨٢.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٢٢، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٢١٤ - ٢١٥، «جامع البيان» للطبري ٧/ ١٠٢ - ١٠٣، والمصنف نقل منه.
(٤) السابق.
وأخرجه الترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة المائدة (٣٠٥٩)، والطبري في «جامع البيان» ٧/ ١١٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ١٢٣١، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٣٠٧ (٤٦١) من طريق ابن إسحاق، عن الكلبي، عن باذان، عن ابن عباس، عن تميم.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٠٠ عن معمر، عن الكلبي.
(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٢٢، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٢١٤ - ٢١٥، «جامع البيان» للطبري ٧/ ١٠٢ - ١٠٣، والمصنف نقل منه.
(٢) يوسف: ٨٢.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٢٢، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٢١٤ - ٢١٥، «جامع البيان» للطبري ٧/ ١٠٢ - ١٠٣، والمصنف نقل منه.
(٤) السابق.
١١ / ٥٣٢