وروى إسماعيل بن أبي خالد، وبيان (٢) عن قيس بن أبي حازم قال: قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - على المنبر: إنكم تقرءون هذِه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ وتضعونها غير موضعها، ولا تدرون ما هي؟ وإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن الناس إذا رأوا منكرًا فلم يغيروه عمهم الله بعقاب، فأمروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، ولا تغتروا بقول الله عز وجل ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ فيقول أحدكم: على نفسي، والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليستعملن الله عليكم شراركم فليسومنكم سوء العذاب، ثم ليدعن الله خياركم فلا يستجيب لهم» (٣).
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٧/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ١٢٢٨.
(٢) في (ت): بنان، وهو خطأ، والصواب: بيان -بياء بعد الباء، ابن بشر، أبو البشر الأحمسي.
(٣) أخرجه أحمد في «مسنده» ١/ ٢ (١)، وعبد بن حميد في «مسنده» (ص ٢٩) (١)، والترمذي كتاب الفتن، باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير المنكر (٢١٦٨)، والبزار في «البحر الزخار» كما في «كشف الأستار» ١/ ١٣٧ (٦٨)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١١٦٨)، والبيهقي في «سننه» ١٠/ ٩١، والطبري في «جامع البيان» ٧/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٤/ ١٢٢٦، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٤/ ١٦٠ (٣٨٥٧٩)، وابن ماجه كتاب الفتن، باب =
(٢) في (ت): بنان، وهو خطأ، والصواب: بيان -بياء بعد الباء، ابن بشر، أبو البشر الأحمسي.
(٣) أخرجه أحمد في «مسنده» ١/ ٢ (١)، وعبد بن حميد في «مسنده» (ص ٢٩) (١)، والترمذي كتاب الفتن، باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير المنكر (٢١٦٨)، والبزار في «البحر الزخار» كما في «كشف الأستار» ١/ ١٣٧ (٦٨)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١١٦٨)، والبيهقي في «سننه» ١٠/ ٩١، والطبري في «جامع البيان» ٧/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٤/ ١٢٢٦، وابن أبي شيبة في «المصنف» ١٤/ ١٦٠ (٣٨٥٧٩)، وابن ماجه كتاب الفتن، باب =
١١ / ٥٢٢