طعن المبيطر إذ يشفي من العضد (٢)
وقال الضحاك: قاضيًا (٣).
عكرمة: دالا (٤).
ابن زيد: مصدقًا (٥).
الخليل: رقيبًا وحافظًا (٦).
يقال: هيمن فلان على كذا، إذا شاهده وحفظه.
[١٢٩٣] وسمعت أبا القاسم (٧) الحبيبي يقول: سمعت أبا منصور
(١) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ١٨٠، «لسان العرب» لابن منظور (أمن).
(٢) هذا عجز بيت، أوله:
شك الفريصة بالمدرى فأنفذها
وقد ذكره ابن منظور في «لسان العرب» (بطر) ٤/ ٦٩، وهو في «ديوانه» (ص ٤٠)، «معجم الشواهد العربية» لعبد السلام هارون (ص ١١٨).
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٦٥.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٦٥.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٦٧ - ٢٦٨.
(٦) ذكره البغوي في، معالم التنزيل«٣/ ٦٥.
وقال ابن كثير في»تفسير القرآن العظيم" ٥/ ٢٤٦ بعد أن سرد بعض هذِه الأقوال في معنى ﴿وَمُهَيْمِنًا﴾: وهذِه الأقوال كلها متقاربة المعني، فإن اسم المهيمن يتضمن هذا كله، فهو أمين، وشاهد، وحاكم على كل كتاب قبله.
(٧) في (ت): الأستاذ، وهو الحسن بن محمد بن حبيب، قيل: كذبه الحاكم.
(٢) هذا عجز بيت، أوله:
شك الفريصة بالمدرى فأنفذها
وقد ذكره ابن منظور في «لسان العرب» (بطر) ٤/ ٦٩، وهو في «ديوانه» (ص ٤٠)، «معجم الشواهد العربية» لعبد السلام هارون (ص ١١٨).
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٦٥.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٦٥.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٦٧ - ٢٦٨.
(٦) ذكره البغوي في، معالم التنزيل«٣/ ٦٥.
وقال ابن كثير في»تفسير القرآن العظيم" ٥/ ٢٤٦ بعد أن سرد بعض هذِه الأقوال في معنى ﴿وَمُهَيْمِنًا﴾: وهذِه الأقوال كلها متقاربة المعني، فإن اسم المهيمن يتضمن هذا كله، فهو أمين، وشاهد، وحاكم على كل كتاب قبله.
(٧) في (ت): الأستاذ، وهو الحسن بن محمد بن حبيب، قيل: كذبه الحاكم.
١١ / ٣٧٠