وأهل الحجاز لا يرون إقامة الحدود عليهم، ويذهبون إلى أنَّهم صولحوا على شركهم، وهو أعظم من الحدود التي يأتون، وتأوَّلوا رجم النبي - ﷺ - اليهوديَّين أنَّ ذلك قبل أن تؤخذ منهم الجزية، إلا أنَّ على الإمام أن يمنعهم من المظالم والفساد، فأمَّا إذا كان أحد الطرفين مسلمًا، مثل أن يزني رجل من أهل الذمة بمسلمة، أو بسرق من مسلم أقيم عليه الحد، ويحكم عليه بحكم الإسلام (٢).
﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ أي: بالعدل ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ العادلين.
٤٣ - ﴿وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ﴾
تعجيب، وفيه اختصار -أي: وكيف يجعلونك حاكمًا
= ٤/ ٨٠ (٦٣٦٩)، والطبراني في «المعجم الأوسط» ٨/ ٢٢٨ (٨٤٨٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٨/ ٢٤٨، كلهم من طريق سفيان بن حسين عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس.
(١) من (ت).
(٢) انظر: في هذِه المسألة: «الأم» للشافعي ٦/ ١٥٠، «المغني» لابن قدامة ١٢/ ٣٨٢.
(١) من (ت).
(٢) انظر: في هذِه المسألة: «الأم» للشافعي ٦/ ١٥٠، «المغني» لابن قدامة ١٢/ ٣٨٢.
١١ / ٣٤٩